上篇文章说了古代三皇，那自然少不了五帝。虽然五帝的版本也有好几个，不过主流的还是今天我们所说的内容。一起来看看。
黄帝
五帝之首，中华民族'人文初祖'，《史记》载其为少典之子，伏羲的后代，姓公孙，名轩辕，建都于有熊（今河南新郑）。
轩辕黄帝
黄帝通过阪泉之战击败炎帝，涿鹿之战（与炎帝一起）擒杀蚩尤，统一中原各部落，结束长期混战，奠定华夏民族基础。同时设立“云师”等中央职官，分置左右大监监督诸侯，分工管理国家事务。
史传黄帝命仓颉（黄帝史官）创制文字，结束结绳记事，开启文明记录。命大挠作干支历法（甲子纪年），容成制历法，指导农业与生活。与岐伯共著中医经典《黄帝内经》，系统阐述理论、诊断与治疗方法，成为中医学奠基之作。
黄帝在位期间，疆域扩张东至渤海，西至空桐，南至长江，北至釜山，奠定中华民族最初的国家版图。
之所以被称为黄帝，是因为其做天子时，有土属性的祥瑞之兆，土为黄。陕西黄帝陵为国家级祭典场所，历代帝王与今人延续'祭黄'传统。
陕西黄帝陵
颛顼黄帝之孙（黄帝隔代传位），昌意之子，号高阳氏。被后世尊称为北方水德之帝。《史记》称其“静渊以有谋，疏通而知事”。颛顼帝颛顼制定《颛顼历》，这是中国最早阴阳合历之一，精确回归年长度为365.25日，沿用至汉武帝太初历前（前104年）。同时确立以北斗七星旋转定位节气的方法。《尔雅.释天》称“北维，颛顼之所建也”。颛顼取缔了家家祭祀的旧俗，建立官方祭祀体系。也是历史上的首次神权垄断。《史记》载其统治疆域北至幽陵（今辽宁），南至交趾（今越南），西至流沙（今甘肃），东至蟠木（东海）。农历三月二十八为颛顼诞辰，民间祭祀盛行，庙会热闹非凡。河南安阳的颛顼帝喾陵，历代帝王（如元、明、清）曾多次公祭。安阳颛顼帝喾陵帝喾
帝喾（kù），《史记》载为黄帝曾孙，颛顼之侄。妻子叫羲和（我国有“羲和号”卫星，小时候我们看的十个太阳故事，它们的妈妈就是羲和）。《史记·五帝本纪》称其'高辛氏'，因其生于高辛（今河南商丘高辛镇）。
帝喾
颛顼30岁继承帝位，以毫（河南商丘）为都城，以木德为帝。帝喾以仁爱治国，生活俭朴，广施恩惠，讲究信誉。他了解民间疾苦，对天下人一律平等，不违背自然规律，并恭敬祭祀天地鬼神。
每年农历正月十一为帝喾诞辰。安徽亳州帝喾陵举办祭祀大典，吸引广大海外来者。
尧
尧，名放勋，帝喾之子，史称“帝尧”、“唐尧”（因其初封于陶，后封于唐，故称“陶唐氏”）。被儒家奉为圣王之首，与舜并称“尧天舜日”，以公天下、任贤使能、勤政爱民著称。
尧帝
尧首设分工明确的官职，任命羲和（掌天文历法）、四岳（地方首领代表，掌谏议推荐）、共工（掌工事）、鲧（初命治水）、皋陶（掌司法）、夔（掌礼乐）、契（掌教化）、后稷（掌农业），各司其职，极大提升了治理效率。
尧作为部落联盟首领，以贤明著称，因年老寻求继承人。舜因孝行闻名，虽遭继母虐待仍坚守孝道，且才能出众。尧将两个女儿嫁予舜，考验其德行，又命其处理政务，均表现卓越。经多年考察，尧确认舜具备治国能力，遂不顾儿子丹朱平庸，毅然将首领之位禅让于舜。尧是禅让制的开创者，成为后世推崇的贤君典范。
山西临汾尧庙是历代国祭和民祭尧、舜、禹的庙宇，俗称“三圣庙”。山西临汾尧陵相传为尧的葬地，祠宇始建于唐初，元、明、清历代重修。另外还有山东菏泽尧陵、山西清徐尧城尧庙等。临汾尧庙舜舜，姚姓，一作妫姓，号有虞氏，名重华，史称“虞舜”。传其生于诸冯（今山东诸城）。舜是中华道德文化的鼻祖，他的孝行和德政被后世广为传颂。《史记》所载：“天下明德，皆自虞舜始”。
舜帝
舜出身贫寒，幼年丧母，父亲瞽叟愚昧固执，继母和异母弟弟象多次试图谋害他。尽管遭受“井廪之难”（修谷仓时被放火，挖井时被填土），舜始终坚守孝悌之道，以德报怨，声名远扬。
在尧将地位禅让给舜之后，其定都于蒲阪（今山西永济），建立有虞国。他大力整顿吏治，启用“八元”“八恺”等贤才，将共工、欢兜、三苗、鲧（gǔn）这“四凶”流放到偏远之地。舜在位期间，将天下划分为十二个州，但后来采纳了大禹关于九州的新划分，将原有的十二州调整为九州，分别是冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州。九州大地应用而生。面对鲧（gǔn）治水九年无功且犯法被杀的局面，舜大胆启用鲧之子禹来进行治水。禹汲取父亲失败教训，改堵为疏，历时十三年，跋山涉水、风餐露宿，甚至“三过家门而不入”，最终成功平息水患。舜晚年遵循尧的禅让传统，将帝位传给了治水有功的禹。禹开创了中国的第一个王朝--夏。五帝之间的关系是怎样的呢？如下图所示：
五帝关系图